राहु, उत्तरी चंद्र-पात, कुंडली का महाविस्तारक है — जिस भाव में बैठता है, उसी के विषयों का स्वर ऊँचा कर देता है और उन्हें महत्वाकांक्षा तथा लालसा से भर देता है। यह पृष्ठ बताता है कि छाया ग्रह के रूप में राहु क्या है, जिस भाव पर उसका न स्वामित्व है न आधिपत्य उसे कैसे पढ़ें, और बारह भावों में उसकी तृष्णा किस तरह प्रकट होती है — सदा सामने वाले भाव में केतु के त्याग के साथ।
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राहु कौन है: आकांक्षा की छाया
राहु ऐसा ग्रह नहीं जिसे दूरबीन से देखा जा सके। यह उत्तरी चंद्र-पात है — उन दो गणितीय बिंदुओं में से एक जहाँ चंद्रमा का मार्ग क्रांतिवृत्त को काटता है — और वैदिक परंपरा इसे छाया ग्रह मानती है, जिसका कोई भौतिक शरीर नहीं होता। चूँकि राहु किसी राशि का स्वामी नहीं, इसलिए इसे किसी भाव का स्वामित्व प्राप्त नहीं होता और न ही दिशाबल, तथा यह पाँच वास्तविक ग्रहों की भाँति पंच-महापुरुष योग भी नहीं रच सकता। यह सदा वक्री रहता है और कभी अकेला नहीं चलता — राहु और दक्षिणी पात केतु सदैव साथ, ठीक 180 अंश की स्थायी प्रतियुति में गति करते हैं, अतः राहु जहाँ भी बैठे, केतु उससे ठीक सामने सप्तम भाव में विराजता है। राहु अपने से पंचम, सप्तम तथा नवम भाव पर पूर्ण दृष्टि रखता है। स्वामित्व के अभाव में ज्योतिषी राहु को मुख्यतः इसके दिशानिर्धारक-स्वामी — अर्थात् जिस राशि में यह स्थित है उसके स्वामी — और उस राशि की प्रकृति के आधार पर परखता है।
राहु जिसका कारक है वह लालसा ही है — कच्ची महत्वाकांक्षा, आसक्ति, तथा पाने, बढ़ाने और दिखने की भूख। यह विदेश और अपरंपरा, तकनीक और बाहरी लोगों, अकस्मात उठान तथा उतनी ही अचानक गिरावट, और माया के कोहरे — भ्रम, चकाचौंध, नशा एवं व्यसन — का प्रतिनिधित्व करता है। जिस भाव में यह पड़ता है, उस क्षेत्र को बढ़ा-चढ़ाकर तृष्णा से भर देता है। यह तृप्ति नहीं, भूख देता है: जितना यह पाता है, उतना और चाहता है। स्वभाव में यह कुछ-कुछ शनि जैसा आचरण करता है और साथ ही अपने दिशानिर्धारक-स्वामी के गुण भी ओढ़ लेता है, इसलिए एक ही भाव में राहु वाले दो व्यक्ति उसे बहुत भिन्न रूप में भोग सकते हैं।
हर राहु-विवेचन असल में एक अक्ष का विवेचन है। राहु अपने भाव में जिसके पीछे जुनून से भागता है, केतु सामने वाले भाव में उसी को पहले ही त्याग चुका होता है — दक्षता जो बासी पड़ गई, भूख जो उदासीनता में बदल गई। पकड़ने और छोड़ने के बीच यही तनाव पातों की पहचान है। जब सातों ग्रह इसी अक्ष के एक ओर सिमट जाएँ, तब कुंडली में कालसर्प योग बनता है, जो पात-कथा को और तीव्र कर देता है — किंतु भाव-दर-भाव यह स्थिति ही वह बिंदु है जहाँ से पढ़ाई आरंभ होती है।
पातों की उच्च अवस्था वास्तव में विवादित है — शास्त्रों में इस पर एकमत नहीं, अतः किसी पात की अवस्था को निश्चित मानकर न कहें। कुछ परंपराएँ राहु को वृषभ या मिथुन में बलवान मानती हैं, फिर भी इसे पहले इसके दिशानिर्धारक-स्वामी और राशि से ही पढ़ें।
बारहों भावों में राहु
नीचे दिए बारह संक्षेप राहु को क्रमशः प्रत्येक भाव में देखते हैं। हर स्थिति में दो बातों पर ध्यान दें — जीवन का वह क्षेत्र जिसे राहु लालसा से फुलाता है, और सामने वाला भाव जहाँ केतु उसी विषय को चुपचाप छोड़ देता है। राहु प्रायः प्रयास के भावों — उपचय — को फल देता है और तृप्ति चाहने वाले भावों को अस्थिर करता है। हर विवरण अपने आप में पूर्ण है; विस्तृत विवेचन के लिए संबंधित भाव पर जाएँ।
जहाँ पृष्ठ बना है वहाँ कक्ष उससे जुड़ता है; अन्यथा उत्तर यहीं पूरा मिलता है। सभी विश्लेषण निरयण और शैक्षिक हैं।
प्रथम भाव — स्वयं, देह और पहचान
यहाँ राहु स्वयं को बढ़ा देता है — एक बेचैन, महत्वाकांक्षी, अपरंपरागत व्यक्तित्व जो अपनी छवि बार-बार गढ़ता है, प्रायः विदेशी या भिन्न आकर्षण के साथ। देह और स्वभाव में दिखने की भूख रहती है। केतु के सप्तम में होने से व्यक्ति साथी के बजाय अपनी ही धुन से पहचान खोजता है, और संबंध आत्म-प्रतिष्ठा के आगे गौण लग सकते हैं।
प्रथम भाव में राहु का पूर्ण विश्लेषण पढ़ेंद्वितीय भाव — धन, परिवार और वाणी
द्वितीय भाव में राहु धन, परिवार और वाणी को तृष्णा का अखाड़ा बना देता है। धन और संपत्ति बटोरने की प्रबल प्रेरणा रहती है, जो प्रायः असामान्य, आधुनिक या विदेशी माध्यमों से पूरी की जाती है, और यहाँ प्रतिष्ठा राशि जितनी ही मायने रख सकती है। स्वर आकर्षक और प्रभावशाली हो जाता है, कभी-कभी अतिशयोक्ति या चतुराई की ओर झुक जाता है, तथा भोजन, रुचियाँ और कुल-परंपराएँ अपरंपरागत हो सकती हैं। यहाँ संपत्ति स्थिरता से बढ़ने के बजाय एकाएक फूलती और सिकुड़ती है। सामने अष्टम में केतु के रहते व्यक्ति उत्तराधिकार, संयुक्त वित्त और गूढ़ धाराओं से विरक्त रहता है — जो आता है वह मिला हुआ नहीं, कमाया और थामा हुआ लगता है। इस स्थिति को द्वितीयेश से पढ़ें, जो यहाँ इसका दिशानिर्धारक-स्वामी है; संयमित वाणी और खरा व्यवहार इसकी भूख को हानिकारक होने से रोकते हैं।
तृतीय भाव — पराक्रम, भाई-बहन और प्रयास
तृतीय भाव उपचय है, अर्थात् प्रयास का भाव, और राहु प्रयास पर ही फलता-फूलता है — अतः यह इसकी सबल स्थितियों में एक है। यह महत्वाकांक्षा को साहस, संचार, लेखन, मीडिया, विपणन, तकनीक और व्यावहारिक उद्यम में उँडेल देता है, और ऐसे जातक प्रायः अथक आत्म-परिश्रम से अपनी प्रतिष्ठा गढ़ते हैं, जो आयु के साथ और सुदृढ़ होती जाती है। ये साहसी, कौशल के भूखे और नई तथा अपरंपरागत चीज़ों में सहज होते हैं; भाई-बहन, सहकर्मी या सहयोगी स्वयं असामान्य या विदेशी हो सकते हैं। चूँकि सामने नवम में केतु बैठा है, विरासती धर्म, रूढ़ि और गुरु का अधिकार शिथिल पड़ता है — विश्वास परंपरा से नहीं मिलता, व्यक्तिगत रूप से गढ़ा जाता है, कभी संशयी तेवर के साथ। ब्योरे तृतीयेश से परखें, जो यहाँ राहु का दिशानिर्धारक-स्वामी है। सही दिशा मिलने पर राहु यहाँ एक दुर्जेय स्वप्रेरित व्यक्ति बनाता है जो साहसी विचारों को दूरगामी पहुँच में बदल देता है।
चतुर्थ भाव — घर, माता और मानसिक शांति
चतुर्थ भाव में राहु घर, माता, संपत्ति और मानसिक शांति के स्थान पर लालसा को खुला छोड़ देता है — और चूँकि राहु जिसे छूता है उसे अस्थिर करता है, यह इसकी कठिन स्थितियों में एक है। भूमि, वाहन, बड़े या प्रभावशाली घर और भौतिक सुख की सच्ची महत्वाकांक्षा रहती है, प्रायः इस बात में विदेशी या अपरंपरागत रंग के साथ कि व्यक्ति कहाँ और कैसे रहता है। किंतु वही पात उस मानसिक शांति को भंग करता है जिसे चतुर्थ भाव को थामना चाहिए, और भीतर एक बेचैनी की लहर बनी रहती है जिसे संपत्ति कभी पूर्णतः शांत नहीं करती। माता से, या जड़ों और मातृभूमि से, संबंध गहन या असामान्य हो सकता है। सामने दशम में केतु के रहते आजीविका और सार्वजनिक प्रतिष्ठा विचित्र रूप से खाली जान पड़ती है, अतः गहरी खोज भीतरी आधार की ओर मुड़ जाती है। इसे चतुर्थेश से पढ़ें, जो यहाँ राहु का दिशानिर्धारक-स्वामी है; यहाँ अर्जन से अधिक ध्यान और सच्ची भावनात्मक जड़ें काम आती हैं।
पंचम भाव — रचनात्मकता, संतान और प्रेम
यहाँ राहु रचना, सट्टा, प्रेम और संतान के माध्यम से पहचान की भूख देता है। यह नाटकीय प्रतिभा, तीव्र प्रेम-प्रसंग और जोखिम से लाभ ला सकता है — पर आसक्ति, सट्टे की हानि और संतान की चिंता भी। केतु के एकादश में होने से लाभ और संपर्कों का खिंचाव घटता है, इसलिए प्रेरणा सामाजिक पुरस्कार से हटकर आत्म-अभिव्यक्ति और पूर्वजन्म के रचनात्मक कर्म की ओर मुड़ती है।
पंचम भाव में राहु का पूर्ण विश्लेषण पढ़ेंषष्ठ भाव — सेवा, स्वास्थ्य और शत्रु
षष्ठ भाव उपचय है और संघर्ष का स्वाभाविक स्थान, इसलिए राहु यहाँ बलवान होता है — इसकी भूख जीतने की भूख बन जाती है। ऐसे जातक प्रायः शत्रुओं पर विजय पाते हैं, विवादों और मुकदमों में सफल होते हैं, तथा प्रतिस्पर्धी क्षेत्रों, सेवा, स्वास्थ्य-कार्य और हर अपरंपरागत काम में — जिसमें वैकल्पिक चिकित्सा या हाशिए के तथा विदेशी वर्गों के साथ काम शामिल है — फलते-फूलते हैं। परिश्रम और प्रतिद्वंद्विता, जो किसी कोमल स्थिति को थका देती, राहु को उलटे पोषित करती है, और लाभ समय के साथ बढ़ता जाता है। इसका छायापक्ष स्वास्थ्य-चिंता, कठिनाई से पहचाने जाने वाले रोगों, या महत्वाकांक्षा में लिए ऋण के रूप में दिखता है। सामने द्वादश में केतु के रहते पलायन, एकांत या विलय की प्रवृत्ति घटती है, जो व्यक्ति को होड़ में टिकाए रखती है। इसे षष्ठेश से पढ़ें, जो यहाँ इसका दिशानिर्धारक-स्वामी है; अनुशासित दिनचर्या और प्रतिद्वंद्वियों से खरा हिसाब इसे राहु की सर्वाधिक फलदायी स्थितियों में बदल देते हैं।
सप्तम भाव — विवाह और साझेदारी
यहाँ राहु दूसरे पर लालसा टिका देता है — साझेदारी की ओर तीव्र खिंचाव, प्रायः विदेशी, अपरंपरागत या सामाजिक रूप से भिन्न जीवनसाथी, और व्यापारिक गठबंधनों में कुशलता। आवेग प्रबल रहता है, पर अस्थिरता और अधूरी अपेक्षा भी। केतु के प्रथम में होने से स्वयं पीछे हटता है और पहचान साथी से खोजी जाती है, जिससे विवाह पर क्षमता से अधिक भार पड़ सकता है।
सप्तम भाव में राहु का पूर्ण विश्लेषण पढ़ेंअष्टम भाव — गूढ़ता, उथल-पुथल और तंत्र
यहाँ राहु गुप्त की लालसा देता है — तंत्र-गूढ़ विद्या, शोध, दूसरों का धन, वर्जित और रूपांतरण। यह गहरी अन्वेषण-प्रतिभा और अचानक धन-लाभ दे सकता है, पर आघात, उथल-पुथल और संयुक्त वित्त या ससुराल से उलझाव भी। केतु के द्वितीय में होने से कुल-संचित धन से आसक्ति घटती है। यहीं कालसर्प के विषय प्रायः सबसे अधिक आवेशित लगते हैं।
अष्टम भाव में राहु का पूर्ण विश्लेषण पढ़ेंनवम भाव — धर्म, भाग्य और गुरु
नवम भाव में राहु लालसा को धर्म, भाग्य, पिता और गुरु की ओर मोड़ देता है — पर अपरंपरागत शर्तों पर। ऐसे जातक प्रायः उस आस्था पर प्रश्न उठाते या उसे नए सिरे से गढ़ते हैं जिसमें वे पले, विदेशी दर्शन, दूरस्थ भूमि और उच्च शिक्षा की ओर खिंचते हैं, और यात्रा, प्रकाशन या विदेश से जुड़े कार्यों में भाग्य तथा विस्तार पा सकते हैं। किसी गुरु या पथप्रदर्शक सत्य की भूख रहती है, जो कभी सच्ची प्रज्ञा तक ले जाती है और कभी ऐसी बेचैन आध्यात्मिक खोज तक जो किसी एक मार्ग पर नहीं ठहरती। पिता से या रूढ़ परंपरा से संबंध जटिल या अपरंपरागत हो सकता है। चूँकि सामने तृतीय में केतु बैठा है, साहस, संचार और आत्म-परिश्रम लगभग सहज ही मिलते हैं, इसलिए प्रयास बाहर बड़े प्रश्नों और दूर के क्षितिजों की ओर मुड़ जाता है। इस स्थिति को नवमेश से पढ़ें, जो यहाँ राहु का दिशानिर्धारक-स्वामी है; विवेक इस खोज को महज़ मत-बदली बनने से बचाता है।
दशम भाव — आजीविका, प्रतिष्ठा और सार्वजनिक भूमिका
दशम भाव कुंडली का शिखर है — आजीविका, प्रतिष्ठा, सार्वजनिक भूमिका और सांसारिक कर्म — और यह उपचय है, इसलिए राहु यहाँ अपनी सबल स्थितियों में गिना जाता है। लालसा मान्यता, अधिकार और दृश्यता पर टिक जाती है: ऐसे जातक पद और साख के लिए गहराई से महत्वाकांक्षी होते हैं और प्रायः राजनीति, बड़े व्यापार, तकनीक, मीडिया, विदेशी उद्यम या किसी भी जन-आकर्षक क्षेत्र में फलते हैं, जहाँ दिखना ही पुरस्कार है। राहु एक नाटकीय, यहाँ तक कि उल्कागति-सी उठान रच सकता है; यदि चढ़ाव अपनी नींव से आगे निकल जाए तो अचानक पतन भी करा सकता है। चूँकि सामने चतुर्थ में केतु बैठा है, घरेलू सुख और मानसिक शांति सहज ही पीछे छूट जाते हैं, और समूचा जीवन बाहर सार्वजनिक मंच की ओर झुकता है। इसे दशमेश से पढ़ें, जो यहाँ राहु का दिशानिर्धारक-स्वामी है; महत्वाकांक्षा के नीचे सत्यनिष्ठा और ठोस आधार ही तय करते हैं कि उठान टिकती है या नहीं।
एकादश भाव — लाभ, आय और सामाजिक संपर्क
राहु का स्वाभाविक लालसा-गृह लाभ के उपचय से मिलता है — इसकी सबसे फलदायी स्थितियों में एक। यह बड़ी आय, सशक्त संपर्क, पूरी हुई महत्वाकांक्षाएँ और अपरंपरागत या विदेशी माध्यमों से सफलता देता है। अड़चन है अतृप्ति: हर लाभ अगली चाह जगाता है। केतु के पंचम में होने से रचना और प्रेम की अपेक्षा अपने दायरे की पहुँच और प्रतिफल का पैमाना अधिक मायने रखता है।
एकादश भाव में राहु का पूर्ण विश्लेषण पढ़ेंद्वादश भाव — व्यय, विदेश और मोक्ष
यहाँ राहु सामान्य संसार के परे की लालसा देता है — विदेश, एकांत, अध्यात्म और इंद्रियों का गुप्त जीवन। यह विदेश-वास और गहरा अवचेतन खिंचाव ला सकता है, पर भारी व्यय, पलायन और बाधित निद्रा भी। केतु के षष्ठ में होने से सेवा और होड़ सहज सधती है, इसलिए ऊर्जा दूर, निजी और विलीन होते की ओर बहती है।
द्वादश भाव में राहु का पूर्ण विश्लेषण पढ़ेंराहु किस भाव में सबसे प्रबल या सबसे निर्बल है?
सबसे प्रबल: राहु प्रयास के उपचय भावों — तृतीय, षष्ठ, दशम और एकादश — में सर्वाधिक प्रसन्न रहता है, जहाँ महत्वाकांक्षा, प्रतिस्पर्धा और भूख समय के साथ ठोस लाभ में बदल जाती हैं। एकादश (लाभ और पूरी हुई इच्छा) तथा षष्ठ (शत्रुओं पर विजय) विशेष रूप से अनुकूल हैं।
सबसे परीक्षक: राहु उन भावों में सबसे अधिक संघर्ष करता है जिन्हें संतोष और विश्वास चाहिए — विशेषकर चतुर्थ (घर और मानसिक शांति), सप्तम (विवाह) तथा पंचम (संतान और हृदय)। चूँकि राहु तृप्ति नहीं, तृष्णा देता है, यह ठीक उसी को अस्थिर करता है जिसे ये भाव सुरक्षित अनुभव करना चाहते हैं।
छाया ग्रह सदा वक्री रहते हैं
पात सदा वक्री रहते हैं — तुलना के लिए कोई मार्गी राहु होता ही नहीं — इसलिए वक्रता राहु की प्रकृति है, कोई विशेष अवस्था नहीं। व्यवहार में इसका अर्थ है कि राहु भीतर से काम करता है: उसकी इच्छाएँ आंतरिक और कर्मजन्य होती हैं, अतीत से लाई हुई और अवचेतन से आगे को दबाव डालती हैं, खुले रूप में नहीं। हर स्थिति को एक भीतरी, अधूरी भूख के रूप में पढ़ें जो इसी जीवन में पूर्णता खोजती है।
राहु के उपाय, मंत्र और सेवा
राहु उसकी भूख भरने से नहीं, उसे भूमि से जोड़ने से शांत होता है। ये उपाय रत्न-आधारित नहीं, भक्ति और आचरण पर टिके हैं; इन्हें शीघ्र फल के सौदे की तरह नहीं, श्रद्धा और निरंतरता के साथ अपनाएँ।
राहु मंत्र का श्रद्धापूर्वक जाप करें
राहु के बीज मंत्र — ॐ भ्रां भ्रीं भ्रौं सः राहवे नमः — का नियमित, धीमा जाप पात की बेचैनी को शांत करता है। संध्या के समय या राहु से जुड़े पारंपरिक दिनों में जप बिखरी लालसा को एकाग्र संकल्प में बदल देता है।
गणेश और देवी की उपासना करें
राहु विघ्नहर्ता गणेश तथा देवी दुर्गा और भैरव के उग्र रक्षक रूपों की आराधना से प्रसन्न होता है। नियमित प्रार्थना, दुर्गा सप्तशती का पाठ, या किसी महत्वपूर्ण कार्य से पूर्व गणेश के समक्ष दीप जलाना पात की विघ्नकारी धार को शांत करता है।
बाहरी और उपेक्षितों की सेवा करें
राहु विदेशी, हाशिए के और बहिष्कृत लोगों का कारक है, और उनकी सेवा से शांत होता है — ज़रूरतमंदों को भोजन कराना, गरम वस्त्र या कंबल दान करना, और समाज के किनारे खड़े व्यक्तियों की सहायता करना। बिना अपेक्षा किया गया दान राहु की भूख को बाहर पुण्य की ओर मोड़ देता है।
भ्रम के विरुद्ध मन को स्थिर करें
चूँकि राहु माया — चकाचौंध, छोटे रास्तों और नशे — पर पलता है, सबसे सशक्त उपाय है अनुशासन — खरा व्यवहार, स्थिर दिनचर्या, ध्यान, तथा व्यसनों और शीघ्र धनवान बनने के प्रलोभनों से दृढ़ दूरी। भूमि से जुड़ा, सत्यनिष्ठ जीवन राहु के भ्रम का ईंधन ही समाप्त कर देता है।
ये उपाय केवल शैक्षिक उद्देश्य से दिए गए हैं। गोमेद राहु का पारंपरिक रत्न है, पर छाया ग्रहों के रत्न शीघ्र और अप्रत्याशित फल देते हैं और परंपरा में भी इनके प्रति कड़ी सावधानी बरती जाती है — पूर्ण कुंडली विश्लेषण के बिना इन्हें कभी धारण न करें। हर उपाय को श्रद्धा से किया गया सहायक अभ्यास मानें, निश्चित फल देने वाला साधन नहीं।
भावों में राहु — सामान्य प्रश्न
छाया-पात राहु से जुड़े सामान्य प्रश्न — इसकी अवस्था, केतु के साथ अक्ष, कालसर्प, समय और यह सदा वक्री क्यों रहता है।
Q: क्या राहु कुंडली में किसी भाव या राशि का स्वामी होता है?
नहीं। राहु छाया ग्रह है, बिना भौतिक शरीर का पात, और मुख्यधारा के मत में यह किसी राशि का स्वामी नहीं होता। इसका अर्थ है कि इस पर न किसी भाव का स्वामित्व है, न दिशाबल, और यह पाँच वास्तविक ग्रहों की भाँति पंच-महापुरुष योग भी नहीं रच सकता। परखने के लिए कोई स्वामित्व न होने से राहु को मुख्यतः इसके दिशानिर्धारक-स्वामी — जिस राशि में यह बैठा है उसके स्वामी — और उस राशि की प्रकृति से पढ़ा जाता है।
Q: क्या राहु किसी राशि में उच्च का होता है?
पातों की अवस्था वास्तव में विवादित है — शास्त्र इस पर एकमत नहीं कि राहु कहाँ उच्च या नीच होता है, अतः ऐसे किसी दावे को निश्चित सत्य न मानें। कुछ परंपराएँ राहु को वृषभ या मिथुन में बलवान मानती हैं, किंतु सधा हुआ विवेचन किसी निश्चित उच्चता के बजाय राहु के दिशानिर्धारक-स्वामी और उसकी राशि के गुणों पर टिकता है।
Q: राहु को केतु के साथ ही क्यों पढ़ना चाहिए?
राहु और केतु एक ही अक्ष के दो छोर हैं — ये सदा ठीक 180 अंश की दूरी पर और सदा साथ चलते हैं, अतः राहु जिस भाव में हो, केतु उससे सप्तम भाव में बैठता है। दोनों मिलकर एक ही कर्म-तनाव कहते हैं: राहु अपने भाव में जिसके पीछे जुनून से भागता है, केतु सामने वाले में उसी को साध और त्याग चुका होता है। किसी एक पात को दूसरे के बिना पढ़ना आधी कथा छोड़ देना है।
Q: राहु का कालसर्प दोष से क्या संबंध है?
कालसर्प योग तब बनता है जब सातों शास्त्रीय ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक ही ओर सिमट जाएँ, अर्थात् हर ग्रह दोनों पातों के बीच पड़े। यह कुंडली में पात-विषयों को तीव्र कर देता है और प्रायः राहु-केतु के भावों के आसपास प्रबल अनुभव होता है। यह किसी एकल राहु-स्थिति से अलग विषय है, फिर भी पात का भाव और उसका दिशानिर्धारक-स्वामी ही तय करते हैं कि कोई कालसर्प रचना असल में कैसे फलती है।
Q: राहु का प्रभाव कितने समय रहता है, और यह सदा वक्री क्यों रहता है?
राहु प्रत्येक राशि में लगभग अठारह मास रहता है और समूची राशि-चक्र यात्रा लगभग अठारह से उन्नीस वर्षों में पूरी करता है, जबकि इसकी विंशोत्तरी महादशा पूरे अठारह वर्ष चलती है (केतु की सात)। पात सदा वक्री रहते हैं — यह उनकी प्रकृति है, कोई दोष नहीं — इसीलिए उनकी इच्छाएँ आंतरिक, कर्मजन्य और अतीत से लाई हुई अनुभव होती हैं, जो खुले रूप में कार्य करने के बजाय अवचेतन से आगे को दबाव डालती हैं।