बारह भावों में चंद्र

चंद्र कौन है: मन का कारक

बृहत् पाराशर होरा शास्त्र सूर्य और चंद्र, दोनों को राजसी पद देता है; 'रानी' वाली छवि चंद्र को स्त्री-भाव का ग्रह मानकर बाद में गढ़ी गई लोकप्रिय व्याख्या है, पाराशर का शब्द नहीं। ग्रंथ की मूल परिभाषा इससे सरल और कहीं अधिक उपयोगी है — चंद्र मन है। मन के कारक के रूप में वह मनःस्थिति, ग्रहणशीलता, भीतर बनने वाले संस्कार और किसी नए प्रभाव को अपनाने की गति — इन सबका प्रतिनिधित्व करता है। इसके साथ माता, जल तथा सभी तरल पदार्थ, सुख, यात्रा और तीर्थ, मोती, श्वेत वर्ण एवं वस्त्र जुड़ते हैं। दो बातें स्पष्ट रहनी चाहिए। तार्किक अध्ययन, वाणी और स्मरण-शक्ति बुध का विषय हैं, चंद्र का नहीं; तथा 'जनसमूह' वाला अर्थ देश-नगर के फलित से आया विस्तार है, जन्म-कुंडली का कारकत्व नहीं। पुरुष की कुंडली में बाईं आँख वाला नियम भी चिकित्सा-परंपरा की रूढ़ि है, जबकि शास्त्रीय नेत्र-विचार द्वितीय और द्वादश भाव से होता है। पाराशर चंद्र को चतुर्थ भाव का कारक बताते हैं, तथा यह भी कि माता का विचार चंद्र से चतुर्थ भाव से किया जाए।

चंद्र के फल पर जितना प्रभाव उसके पक्ष का पड़ता है, उतना किसी और बात का नहीं। ग्रंथ का द्वितीय अध्याय शुक्ल पक्ष के चंद्र को शुभ और कृष्ण पक्ष के चंद्र को अशुभ मानता है, तथा अमावस्या के निकट उसे सबसे निर्बल बताता है। टीका तुरंत एक छूट भी देती है — कृष्ण पक्ष का चंद्र यदि किसी शुभ ग्रह से युत हो अथवा उसकी दृष्टि में हो, तो वह शुभ ही फल देता है। यवन तथा सारावली की परंपरा इसी गुण को सूर्य से दूरी के आधार पर श्रेणीबद्ध करती है, और यही कारण है कि एक ही भाव में बैठे चंद्र का फल दो जातकों के लिए अलग पढ़ा जाता है। नीचे इसी पृष्ठ पर जन्म-समय के पंचांग से आपका अपना पक्ष निकालकर दिखाया जाता है, जिससे वह आपके फल में अनुमान नहीं, गणना बनकर जुड़े। दूसरी परत अवस्था की है। चंद्र का स्वामित्व केवल कर्क पर है, मूलत्रिकोण वृषभ में 4° से 30° तक, उच्च वृषभ में (परम उच्च 3°) तथा नीच वृश्चिक में (परम नीच 3°)। सूर्य और बुध उसके मित्र हैं, शेष सम, और उसका कोई नैसर्गिक शत्रु नहीं — यहाँ विषमता ध्यान देने योग्य है, क्योंकि बुध चंद्र को शत्रु मानता है। चंद्र की कोई विशेष पूर्ण दृष्टि नहीं होती, अतः वह केवल अपने से सप्तम भाव को पूर्ण रूप से देखता है, जबकि छब्बीसवें अध्याय की अंश-दृष्टियाँ उस पर भी उतनी ही लागू होती हैं जितनी शेष ग्रहों पर। दिग्बल उसे चतुर्थ भाव में मिलता है, दशम में नहीं, और उसकी विंशोत्तरी महादशा दस वर्ष चलती है।

चंद्र कोई पंचमहापुरुष योग नहीं बनाता — वे मंगल, बुध, गुरु, शुक्र और शनि के हैं — किंतु अपने कई योग अवश्य बनाता है, और फलित में सबसे पहले प्रायः इन्हीं की चर्चा होती है। चंद्र से द्वितीय में सूर्य के अतिरिक्त कोई ग्रह हो तो सुनफा, द्वादश में हो तो अनफा, दोनों ओर हो तो दुरुधरा। जहाँ दोनों ओर कोई ग्रह न हो, वहीं से केमद्रुम की बात उठती है; किंतु पाराशर इस एक शर्त से कहीं अधिक माँगते हैं और उसके शास्त्रीय भंग भी बताए गए हैं, इसलिए वह अकेला कभी निर्णय नहीं बनता — नीचे दिए प्रश्नोत्तर तथा हमारे केमद्रुम दोष पृष्ठ पर पूरी परख दी गई है। गजकेसरी पाराशर के अनुसार तब बनता है जब गुरु लग्न अथवा चंद्र से केंद्र में हो, किसी अन्य शुभ ग्रह से युत या दृष्ट हो, और नीच, अस्त या शत्रुराशि में न हो; जो सरल रूप 'चंद्र से केंद्र में गुरु' अधिकांश गणक लेते हैं, वह फलदीपिका का केसरी योग है। चंद्र से षष्ठ, सप्तम और अष्टम में शुभ ग्रह हों तो अधि योग बनता है, तथा चंद्र और मंगल की युति से चंद्र-मंगल योग — दृष्टि वाला रूप आधुनिक विस्तार है। एक पारिभाषिक भेद स्पष्ट रखें: जन्म के समय चंद्र जिस 30° की निरयण राशि में हो वह जन्म राशि है, जिस पर अधिकांश फलादेश और लगभग समस्त राशिफल आधारित होते हैं; और वह जिस 13°20' के नक्षत्र में हो वह जन्म नक्षत्र है, जिससे विंशोत्तरी दशा तथा नामाक्षर निकलते हैं। जन्म राशि को कभी 'नक्षत्र आधारित' न कहें।

ये सभी गुण चंद्र के अपने हैं और प्रत्येक कुंडली में समान रहते हैं; भाव केवल यह बदलता है कि मन किस क्षेत्र पर टिकेगा।

बारहों भावों में चंद्र

आगे वही चंद्र बारह अलग-अलग भूमियों में है। भाव ग्रह को नहीं बदलता; वह केवल उस भूमि को तय करता है जिस पर मन खड़ा होता है — इसीलिए माता चतुर्थ से, आय एकादश से और एकांत द्वादश से देखे जाते हैं। प्रत्येक खंड को अपने पक्ष और चंद्र की राशि के साथ पढ़ें; जिस भाव का विस्तृत पृष्ठ बना है, वहाँ दी गई कड़ी सारांश से कहीं आगे ले जाती है। पद्धति के विषय में एक बात: यह पृष्ठ भाव की गणना राशि के आधार पर करता है, अर्थात् चंद्र जिस राशि में है वही उसका भाव माना गया है। भाव-चलित कुंडली में, जहाँ प्रत्येक भाव उसके अपने आरंभ-बिंदु से नापा जाता है, राशि के आदि या अंत में बैठा चंद्र समीप के भाव में चला जा सकता है — इसलिए यदि आपका चंद्र राशि की संधि से एक-दो अंश की दूरी पर हो, तो यहाँ इस भाव के साथ-साथ उससे लगे भाव को भी पढ़ें।

ये सामान्य प्रवृत्तियाँ हैं, पूरी कुंडली पर निर्भर — शैक्षिक, भविष्यवाणी नहीं, और व्यक्तिगत परामर्श का विकल्प नहीं।

चंद्र किस भाव में सबसे प्रबल या सबसे निर्बल है?

सबसे प्रबल: चंद्र का सर्वोत्तम भाव चतुर्थ है: वही उसका कारक भाव है और वहीं उसे दिग्बल मिलता है, इसलिए मन, माता और गृह एक-दूसरे को सहारा देते हैं। इसके बाद केंद्र तथा त्रिकोण — प्रथम, पंचम, सप्तम, नवम और दशम — उसे विस्तार देते हैं, जिनमें पंचम और नवम विशेष अनुकूल हैं। इन सबसे ऊपर पक्ष है: सूर्य से दूर, शुक्ल पक्ष का चंद्र किसी भी भाव में बलवान रहता है, और स्वराशि कर्क अथवा उच्च वृषभ में वह और भी सुदृढ़ हो जाता है।

सबसे परीक्षक: कृष्ण पक्ष के चंद्र की सबसे कठिन परीक्षा अष्टम और द्वादश में होती है, क्योंकि दोनों भाव मन से वह सोखने को कहते हैं जिसे वह सहज कह नहीं पाता। षष्ठ इसमें चिंता, ऋण और स्वास्थ्य जोड़ता है, यद्यपि उपचय होने के कारण वह बहुत कुछ आयु के साथ लौटा भी देता है, और दशम अलग स्थिति है — केंद्र होते हुए भी वही एक भाव है जहाँ चंद्र को दिग्बल नहीं मिलता। वृश्चिक की नीच अवस्था तथा अमावस्या के समय सूर्य के अत्यंत निकट पहुँचा चंद्र — ये दो बातें उसे हर भाव में निर्बल करती हैं, और किसी शुभ ग्रह की युति या दृष्टि इन सबका भार हल्का कर देती है।

भावों में वक्री चंद्र

चंद्र कभी वक्री नहीं होता। वह कुंडली का सबसे तीव्र ग्रह है — लगभग सवा दो दिन में एक राशि और लगभग 27.3 दिन में पूरा राशिचक्र — तथा सदैव मार्गी रहता है। अन्य ग्रहों में वक्रता जो काम करती है, चंद्र में वह काम पक्ष करता है। शुक्ल पक्ष का, सूर्य से दूर होता हुआ चंद्र शुभ माना जाता है और अपने भाव का फल खुलकर देता है; कृष्ण पक्ष का, विशेषकर अमावस्या के निकट का चंद्र अशुभ माना जाता है और वही फल भीतर की ओर मोड़ देता है। पक्ष बल षड्बल का विधिवत अंग है, कोई अटकल नहीं; और ऊपर बताई गई शास्त्रीय छूट यहाँ भी लागू रहती है — शुभ ग्रह का साथ अथवा उसकी दृष्टि क्षीण चंद्र की प्रतिष्ठा लौटा देती है। आपका अपना पक्ष नीचे जन्म-समय से निकालकर दिया गया है।

चंद्र के उपाय, मंत्र और सेवा

चंद्र के पारंपरिक उपाय दो बिंदुओं पर काम करते हैं — मन और माता, जो उसके सबसे सीधे कारकत्व हैं। ये उपाय शैक्षिक तथा सांस्कृतिक जानकारी के रूप में दिए गए हैं; ये चिकित्सा, परामर्श अथवा किसी व्यावसायिक सलाह का विकल्प नहीं हैं। इस पृष्ठ पर किसी रत्न की संस्तुति नहीं की गई है।

ये उपाय केवल शैक्षिक उद्देश्य से दिए गए हैं। मोती चंद्रमा का पारंपरिक रत्न है, पर रत्न प्रबल प्रभाव डालते हैं और परंपरा में भी इनके प्रति सावधानी बरती जाती है — पूर्ण कुंडली विश्लेषण के बिना इसे कभी धारण न करें। हर उपाय को श्रद्धा से किया गया सहायक अभ्यास मानें, निश्चित फल देने वाला साधन नहीं।

भावों में चंद्र — सामान्य प्रश्न

जन्म-कुंडली में चंद्र को लेकर प्रायः पूछे जाने वाले प्रश्न