देव उठनी एकादशी देवशयनी का प्रतिबिंब है। यह कार्तिक शुक्ल पक्ष की एकादशी तिथि है, और वही प्रभात है जब भगवान विष्णु योगनिद्रा से जागते हैं—उस चार माह की दिव्य निद्रा से, जिसमें वे आषाढ़ में लीन हुए थे। 'प्रबोधिनी' का अर्थ ही है 'जगाने वाली', और यह दिन ठीक यही करता है: दिव्य व्यवस्था को पुनः गति में ले आता है।
जब विष्णु जागते हैं, चातुर्मास का लंबा विराम टूट जाता है। वे मांगलिक कार्य, जिन्हें परिवारों ने रोक रखा था—विवाह, गृह-प्रवेश, किसी नए अध्याय के पहले पग—फिर संभव हो जाते हैं। घर-घर में प्रभात के समय शंख और घंटी के साथ इस दिन का स्वागत होता है, और इसी दिन तुलसी विवाह—तुलसी का शालिग्राम से विवाह—संपन्न किया जाता है।
तिथि और समय
आपके शहर के लिए व्रत का दिन और तिथि-काल
देव उठनी एकादशी 2026 में शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 को पड़ती है। एकादशी तिथि 20 नवंबर 2026, 07:16 AM से 21 नवंबर 2026, 06:32 AM तक रहती है।
तिथि आरंभ
20 नवंबर 2026, 07:16 AM
तिथि समाप्त
21 नवंबर 2026, 06:32 AM
स्मार्त और वैष्णव तिथि भिन्न हैं
| वर्ष | व्रत का दिन |
|---|---|
| 2026 | शुक्रवार, 20 नवंबर 2026 |
| 2027 | बुधवार, 10 नवंबर 2027 |
समय नई दिल्ली के लिए; अन्य शहरों के लिए एकादशी कैलेंडर में अपना शहर चुनें।
देव उठनी एकादशी — एक दृष्टि में
2026 में तिथि
शुक्रवार, 20 नवंबर 2026
चंद्र मास
कार्तिक · शुक्ल पक्ष
आराध्य
भगवान विष्णु
महत्व
चातुर्मास की समाप्ति · तुलसी विवाह
अन्य नाम
प्रबोधिनी · देवउत्थान · देव उठनी ग्यारस
प्रबोधिनी — विष्णु का जागरण
पूरे वर्ष की धुरी इसी प्रभात पर क्यों टिकी है
परंपरा मानती है कि चार माह से भगवान विष्णु क्षीरसागर में शेषनाग पर शयन कर रहे थे। देव उठनी एकादशी वही प्रभात है जब यह विश्राम समाप्त होता है। भक्त केवल उनकी पूजा नहीं करते—वे उन्हें जगाते हैं, प्रथम प्रकाश में शंख, घंटी और 'उठो देव' के गान के साथ—जैसे घर में लंबे समय से सोए किसी आदरणीय अतिथि को कोई भोर में उठाता है।
यह जागरण केवल कथा नहीं है। दिव्य व्यवस्था के पुनः सजग होते ही संसार अपनी पूर्ण गति में लौट आता है, और वह मांगलिक प्रवाह, जिसे चातुर्मास ने रोक रखा था, फिर बहने लगता है। यही कारण है कि प्रबोधिनी—'जगाने वाली'—वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण एकादशियों में गिनी जाती है, और इतनी श्रद्धा से मनाई जाती है।
गन्ना, सिंघाड़ा, बेर और मौसम के पहले फल अर्पित किए जाते हैं, जो कार्तिक की ठंडक आते-आते पकते हैं। यह भोग सादा और घरेलू है—ऐसे दिन के अनुरूप, जो वैभव से अधिक देवता के साधारण जीवन में लौट आने के स्वागत का है।
चातुर्मास समाप्त, विवाह का मुहूर्त लौटा
इस दिन से विवाह और मांगलिक कार्य फिर क्यों आरंभ होते हैं
चातुर्मास—चार पवित्र महीने—आषाढ़ की देवशयनी एकादशी से कार्तिक के इस दिन तक चलता है। इस अवधि में, चूँकि दिव्य व्यवस्था विश्राम में मानी जाती थी, परिवार नई शुरुआत से बचते रहे: विवाह, गृह-प्रवेश, यज्ञोपवीत और अन्य मांगलिक कार्य प्रायः स्थगित रखे जाते थे।
देव उठनी यह विराम हटा देती है। इसी प्रभात से विवाह के मुहूर्त फिर खुल जाते हैं, और उत्तर भारत के अधिकांश भाग में आगे के दिन उन विवाहों से भर उठते हैं जो चार माह से रुके हुए थे। गृह-प्रवेश, घर की खरीद, किसी व्यवसाय का शुभारंभ—शुभ कार्यों का पूरा दायरा फिर सुलभ हो जाता है।
बहुत से घरों के लिए यही इस दिन का व्यावहारिक मर्म है: केवल व्रत नहीं, बल्कि यह संकेत कि उत्सवों का पंचांग फिर सक्रिय हो गया। चातुर्मास के आरंभ में लिए गए संकल्प भी अब पूर्ण होते हैं, और संयम की वह ऋतु उसी भक्ति-भाव के साथ समाप्त होती है जिससे उसका सूत्रपात हुआ था।
तुलसी विवाह — तुलसी और शालिग्राम का पाणिग्रहण
इस दिन के केंद्र में जो अनुष्ठान है
देव उठनी के मूल में तुलसी विवाह है—वृंदा कहलाने वाली तुलसी का शालिग्राम के साथ पाणिग्रहण, जो विष्णु का प्रतिनिधि पवित्र शिला-रूप माना जाता है। यह इसी दिन से लेकर उसके बाद के दिनों में संपन्न होता है, और बहुत से घरों में यह पुनः खुली ऋतु का पहला मांगलिक कार्य होता है—एक छोटा संस्कार, जो आगे आने वाले सभी मानव-विवाहों के लिए द्वार खोल देता है।
आँगन के गमले की तुलसी को दुल्हन की भाँति सँवारा जाता है, गमला वस्त्र और अलंकरण से सजाया जाता है, ऊपर एक छत्र तान दिया जाता है। शालिग्राम को उनके पास लाया जाता है, विवाह के संस्कार वैसे ही किए जाते हैं जैसे किसी वर-वधू के लिए, और परिवार इस मिलन का यजमान बनता है। प्रायः तुलसी के चारों ओर गन्ने खड़े कर मंडप-सा बना दिया जाता है।
यह अनुष्ठान दिन के सभी सूत्र जोड़ देता है: नवजागृत विष्णु का सम्मान, उस विवाह-ऋतु का उद्घाटन जिसका यह प्रतीकात्मक आरंभ है, और वृंदा की भक्ति की उस पुरानी कथा का स्मरण—वही कारण, जिससे वैष्णव घर में तुलसी इतनी प्रिय मानी जाती है।
देव को जगाना और व्रत का पालन
उपवास, प्रभात का जागरण और दिनभर की पूजा
व्रत की रूपरेखा सरल है। दिन की शुरुआत स्नान और संकल्प से होती है—व्रत रखने का शांत निश्चय। अधिकांश लोग इसे दिनभर रखते हैं, अन्न त्यागकर केवल फल, दूध और जल लेते हैं; कुछ इसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार निर्जल भी रखते हैं।
इस एकादशी को विशेष यही जागरण बनाता है। प्रभात में देवता को जगाया जाता है—शंख बजता है, घंटियाँ गूँजती हैं, 'उठो देव' के गीत गाए जाते हैं—और गन्ना, सिंघाड़ा, बेर तथा मौसमी फल अर्पित किए जाते हैं। दिनभर तुलसीदल और दीप से विष्णु की पूजा होती है, एकादशी कथा पढ़ी या सुनी जाती है, और जहाँ तुलसी विवाह होता है, वहाँ संध्या में यह संस्कार संपन्न किया जाता है।
व्रत का स्वरूप परिवार, संप्रदाय और क्षेत्र के अनुसार बदलता है। वही पालन करें जो आपका घर मानता हो और आपका स्वास्थ्य अनुमति दे; यहाँ जो लिखा है, वह समझ के लिए है, विधान के रूप में नहीं।
उपवास के विषय में
पारण — व्रत खोलना
द्वादशी का वह काल जो व्रत को पूर्ण करता है
पारण व्रत का खोलना है, और इसका समय व्रत जितना ही महत्वपूर्ण है। यह अगली सुबह द्वादशी को किया जाता है—सूर्योदय के बाद, द्वादशी तिथि समाप्त होने से पहले, और हरि वासर (द्वादशी के पहले चरण) में कभी नहीं।
बहुत जल्दी या बहुत देर से पारण करना व्रत को अपूर्ण छोड़ देता है, इसीलिए अगले दिन का सूर्योदय एकादशी की तिथि के साथ-साथ महत्व रखता है। यह काल आपके शहर और उसके सूर्योदय के अनुसार बदलता है, इसलिए सटीक क्षण अनुमान से नहीं, उस दिन के पंचांग से देखना ठीक है।
पारण-काल का ध्यान रखें
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तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और दिन के मुहूर्त—जहाँ आप हैं, वहीं के लिए गणना।
देव उठनी एकादशी — प्रश्नोत्तर
तुलसी विवाह, विवाह मुहूर्त और पारण