मोहिनी एकादशी वैशाख शुक्ल पक्ष में पड़ती है, जब वर्ष अप्रैल से मई की गर्माहट की ओर बढ़ता है। इसका नाम एकादशियों में सबसे विशिष्ट है—मोहिनी, वह मोहक रूप जो भगवान विष्णु ने समुद्र मंथन के समय धारण किया। तब अमरता देने वाला अमृत सागर से ऊपर आ चुका था और दैत्य उसे छीन ले गए थे। मोहिनी बनकर विष्णु ने दैत्यों को मोहित किया, उनसे अमृत ले लिया और देवताओं को सौंप दिया।
यह नाम केवल सुंदरता के लिए नहीं चुना गया। मोह अर्थात वह भ्रम—आसक्ति और सांसारिक उलझन—जो मन को धुँधला कर देता है। यह एकादशी ठीक इसी से, और संचित पापों के भार से छुटकारे के लिए रखी जाती है, ताकि मन थोड़ा और मुक्ति की ओर बढ़े। इसकी कथा, जो वसिष्ठ मुनि ने राम को सुनाई, ऐसे ही एक उद्धार की गाथा है।
तिथि और उसकी अवधि
आपके शहर के अनुसार व्रत का दिन और तिथि का समय
इस वर्ष मोहिनी एकादशी रविवार, 16 मई 2027 को रखी जाती है; एकादशी तिथि का आरंभ 15 मई 2027, 06:18 PM पर और समापन 16 मई 2027, 05:14 PM पर होता है।
तिथि आरंभ
15 मई 2027, 06:18 PM
तिथि समाप्त
16 मई 2027, 05:14 PM
| वर्ष | व्रत का दिन |
|---|---|
| 2026 | सोमवार, 27 अप्रैल 2026 |
| 2027 | रविवार, 16 मई 2027 |
समय नई दिल्ली के लिए; अन्य शहरों के लिए एकादशी कैलेंडर में अपना शहर चुनें।
संक्षेप में मुख्य बातें
2027 में तिथि
रविवार, 16 मई 2027
चंद्र मास
वैशाख · शुक्ल पक्ष
आराध्य
विष्णु · मोहिनी रूप
किसलिए
मोह और पापों से मुक्ति
कथा
धृष्टबुद्धि — वसिष्ठ द्वारा कथित
मोहिनी रूप और मोह से मुक्ति
इस एकादशी को मोहिनी का नाम क्यों मिला
जब देवताओं और असुरों ने क्षीरसागर का मंथन किया, तो अंत में जो वस्तु ऊपर आई वह थी अमृत—वह रस जो पीने वाले को अमर बना देता है। असुरों ने तुरंत कलश छीन लिया, और ऐसा विवाद खड़ा हुआ जिसे देवता बल से नहीं जीत सकते थे। तब विष्णु ने वह रूप धरा जिसका विरोध वहाँ कोई न कर सका—मोहिनी, ऐसी लावण्यमयी स्त्री कि असुरों ने स्वयं अमृत उसके हाथों में रख दिया और केवल इतना माँगा कि वह उसे न्यायपूर्वक बाँटे। मोहिनी ने देवताओं को अमृत पिला दिया और वहाँ से ओझल हो गई—अमरता वहीं रही जहाँ उसे रहना था।
दिन का नाम इसी दृश्य को स्मरण कराता है, पर इसका मर्म कहीं गहरा है। मोहिनी माया का मुख है—वही भ्रम जो हमें गलत वस्तु की ओर बढ़ा देता है और सार्थक को हाथ से निकाल देता है। यह मोह—आसक्ति और चाहनाओं का उलझाव—ही मनुष्य को बाँधे रखता है। मोहिनी एकादशी इसी पकड़ को ढीला करने के लिए रखी जाती है: संचित पापों और उनके मूल में बसे भ्रम से धुलने के लिए, और उतना ही मोक्ष की ओर अग्रसर होने के लिए।
वह वणिक-पुत्र जो फिर से पूर्ण हुआ
धृष्टबुद्धि की कथा
राम ने एक बार वसिष्ठ मुनि से पूछा कि कौन-सा व्रत शोक और पाप का सबसे बड़ा भार हर सकता है। उत्तर में मुनि ने मोहिनी एकादशी की यह कथा सुनाई। एक अन्य वर्णन में यही गाथा कृष्ण युधिष्ठिर को सुनाते हैं।
सरस्वती के तट पर बसे एक नगर में धनपाल नाम का समृद्ध वणिक रहता था—उदार और धर्मनिष्ठ। उसके पाँच पुत्रों में सबसे छोटा, धृष्टबुद्धि, कुमार्ग पर चल पड़ा; वह मद्य, जुए और कुसंगति में डूब गया और जो कुछ हाथ आता, उड़ा देता। पिता ने जब तक सह सका सहा, फिर उसे घर से निकाल दिया। परिजनों और मित्रों से त्यक्त वह पुत्र भूखा-बेहाल भटकता रहा, अपने आभूषण एक-एक कर बेचता गया, यहाँ तक कि कुछ शेष न रहा।
भटकते-भटकते वह कौण्डिन्य मुनि के आश्रम पहुँचा। उसकी दुर्दशा और भीतर टिमटिमाते पश्चात्ताप को देखकर मुनि ने उसे मोहिनी एकादशी का व्रत बताया और कहा कि श्रद्धापूर्वक रखा गया यह एक व्रत उसके समस्त कुकर्मों को भस्म कर देगा। धृष्टबुद्धि ने विधिपूर्वक व्रत किया। उसके पुण्य से पाप धुल गए और वह मोह भी हट गया जिसने उसे भटकाया था; वह फिर पूर्ण हुआ और समय के साथ एक बेहतर जीवन की ओर लौटा। यह कथा दिन के आश्वासन का लघु रूप है—कोई पतन ऐसा नहीं जो अंतिम हो, और यह व्रत वही मोड़ है जहाँ से मनुष्य लौट सकता है।
विष्णु को समर्पित एक दिन
उपवास, पूजा और कथा-श्रवण
व्रत का आरंभ एकादशी के दिन प्रातः स्नान और संकल्प से होता है—व्रत को निभाने का शांत निश्चय। इसके बाद उपवास चलता है: अधिकांश लोग निराहार या फलाहार व्रत रखते हैं, केवल फल, दूध और जल लेते हैं, और अन्न, दालें तथा सामान्य भोजन त्याग देते हैं। पूरा दिन विष्णु को अर्पित होता है—प्रतिमा या शालिग्राम को स्नान कराकर, वस्त्र पहनाकर, तुलसीदल, दीप, धूप और पुष्प चढ़ाकर, और घंटों उन्हीं के नाम-स्मरण में।
एकादशी को साधारण उपवास से जो अलग करती है, वह है कथा। मोहिनी एकादशी की कथा पढ़ना या सुनना व्रत जितना ही इस दिन का अंग माना जाता है, क्योंकि इसका अर्थ इसी गाथा में निहित है। बहुत से लोग जल्दी सोने के बजाय रात में हल्का जागरण रखते हैं—कीर्तन या पाठ में।
उपवास के विषय में
मोहिनी व्रत का पारण
पारण और वह काल जो व्रत को पूर्ण करता है
व्रत तब तक पूर्ण नहीं होता जब तक उसे विधिपूर्वक न खोला जाए। पारण अगली सुबह द्वादशी को किया जाता है—सूर्योदय के बाद, द्वादशी तिथि के भीतर, और हरि वासर, अर्थात उसके प्रथम चरण में कभी नहीं। व्रत सादगी से खोला जाता है, प्रायः जल और तुलसी-चरणामृत से, फिर हल्का भोजन; बहुत से लोग स्वयं भोजन करने से पहले अन्न-दान करते हैं अथवा किसी ब्राह्मण को भोजन कराते हैं।
यहाँ तिथि जितना ही समय का भी महत्व है। बहुत जल्दी पारण करना, या द्वादशी को बिना पारण के बीत जाने देना, व्रत का फल घटाता है, इसलिए अगली सुबह का सूर्योदय और द्वादशी का अंत—दोनों ही मायने रखते हैं। पारण की सटीक अवधि आपके शहर के अनुसार बदलती है; उस सुबह के पंचांग में ठीक समय देखें।
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मोहिनी एकादशी—आपके प्रश्नों के उत्तर
मोहिनी रूप, कथा और व्रत की विधि