सर्व पितृ अमावस्या आश्विन मास की अमावस्या है और पितृ पक्ष का अंतिम दिन—वर्ष का वह पक्ष जो पूर्णतः पितरों को समर्पित है। 'सर्व' का अर्थ है समस्त: पक्ष के पहले दिनों में जहाँ प्रत्येक पितर का श्राद्ध उसकी मृत्यु-तिथि के अनुसार किया जाता है, वहीं यह अंतिम दिन उन सबको एक साथ समेट लेता है। यह वह दिन है जब समस्त पूर्वजों का एक साथ स्मरण किया जाता है—निकट के और दूर के, नाम से याद किए जाने वाले और कब के विस्मृत हो चुके, सभी।
इसका दूसरा नाम महालया है, अर्थात महान आश्रय या महान लय, और यह पूरे पक्ष के भार को समापन तक ले आता है। अधिकांश परिवारों के लिए यह वर्ष का सबसे महत्वपूर्ण श्राद्ध है, और सबसे बढ़कर यह उन पितरों का दिन है जिनकी मृत्यु-तिथि कभी अंकित नहीं हुई या समय के साथ लुप्त हो गई—जिन पूर्वजों को किसी अन्य तिथि पर स्मरण नहीं किया जा सकता, उन्हें यहीं स्थान मिलता है।
सर्व पितृ अमावस्या—एक दृष्टि में
2026 में तिथि
शनिवार, 10 अक्टूबर 2026
चंद्र मास
आश्विन · कृष्ण पक्ष
समर्पित
समस्त पितृ
यह दिन
पितृ पक्ष का समापन · सर्व पितृ श्राद्ध
अन्य नाम
महालया · पितृ विसर्जनी · सर्वपितृ
तिथि और समय
आपके शहर के लिए अमावस्या का दिन और तिथि-काल
सर्व पितृ अमावस्या 2026 में शनिवार, 10 अक्टूबर 2026 को पड़ती है। अमावस्या तिथि 09 अक्टूबर 2026, 9:36 PM से 10 अक्टूबर 2026, 9:20 PM तक रहती है।
तिथि आरंभ
09 अक्टूबर 2026, 9:36 PM
तिथि समाप्त
10 अक्टूबर 2026, 9:20 PM
| आगामी तिथियाँ | दिन |
|---|---|
| 10 अक्टूबर 2026 | शनिवार |
| 30 सितंबर 2027 | गुरुवार |
| 18 सितंबर 2028 | सोमवार |
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वह दिन जो पितृ पक्ष का समापन करता है
अंतिम अमावस्या समस्त पितरों को क्यों समेट लेती है
पितृ पक्ष आश्विन का कृष्ण पक्ष है—लगभग एक पखवाड़े की वह अवधि जो पूरी तरह पितरों के लिए रखी जाती है। इन दिनों परिवार अपने प्रत्येक पूर्वज का श्राद्ध उसी तिथि पर करता है जो उसकी मृत्यु के दिन से मेल खाती है—जिनका देहांत नवमी को हुआ, उनका श्राद्ध नवमी पर; जिनका पंचमी को, उनका पंचमी पर। यह पक्ष मानो चंद्रमा के क्षय पर बिछा हुआ स्मरण का एक कैलेंडर है।
सर्व पितृ अमावस्या वह बिंदु है जहाँ यह कैलेंडर समाप्त होता है और जो कुछ वह समेट न सका, वह सब यहाँ एकत्र हो जाता है। आश्विन की अमावस्या पक्ष की अंतिम तिथि है, और इस दिन श्राद्ध किसी एक पितर को नहीं, बल्कि उन सबको एक साथ अर्पित किया जाता है—सर्व पितृ, कुल के समस्त पूर्वज। पिछले दिनों में जो कुछ छूट गया, चाहे परिस्थिति से या तिथि न जानने से, वह सब यहीं पूर्ण करने का विधान है।
यही कारण है कि इस दिन का नाम महालया है—महान समागम या महान आश्रय—और इसे केवल समापन नहीं, बल्कि पक्ष की परिणति माना जाता है। बहुत से घरों में यही एकमात्र श्राद्ध है जो तिथि-दिनों के छूट जाने पर भी कभी नहीं छूटता, इसीलिए इसे प्रायः पक्ष का सबसे महत्वपूर्ण दिन कहा जाता है।
पितृ पक्ष का अंग
श्राद्ध, तर्पण और पिंडदान
इस दिन की पारंपरिक विधि
दिन का मर्म श्राद्ध है—वह श्रद्धा-कर्म जिसके द्वारा पितरों को अन्न और जल अर्पित किया जाता है। तर्पण जल का अर्पण है: जनेऊ को पितृ-रीति से दाहिने कंधे पर धारण कर, काले तिल, जौ और कुश-सहित जल पितरों के नाम से अर्पित किया जाता है, ताकि वह जल उन तक पहुँचे जिनके लिए है। जिन परिवारों में विस्तृत विधि का पालन होता है, वहाँ पिंडदान भी जोड़ा जाता है—पके चावल और जौ के पिंड, जो पितरों के प्रतीकात्मक आहार के रूप में अर्पित किए जाते हैं।
दिन का दूसरा भाग है भोजन कराना। मान्यता है कि जब जीवितों को पितरों के नाम पर भोजन कराया जाता है, तब पितर तृप्त होते हैं; इसलिए दिन के भोजन का एक अंश ब्राह्मण, ज़रूरतमंद और गाय, कुत्ते तथा कौवे के लिए निकाला जाता है—कौवे के लिए तो विशेष रूप से, जिसे लोक-विश्वास में पितरों तक अर्पण पहुँचाने वाला दूत माना जाता है। बहुत से लोग इस दिन को सादा और सात्त्विक रखते हैं, बिना प्याज़-लहसुन के, और सामर्थ्य के अनुसार दान करते हैं।
जहाँ परिवार के पास पुरोहित और नदी-घाट हो, वहाँ ये कर्म प्रायः मध्याह्न के आसपास किए जाते हैं—वह काल जिसे परंपरा पितरों के लिए नियत मानती है; और जहाँ यह संभव न हो, वहाँ स्नान, दीप, घर पर जल का अर्पण और सच्चे मन से कराया गया भोजन भी वही भाव धारण करते हैं। इनके रूप क्षेत्र, समुदाय और पारिवारिक परंपरा के अनुसार भिन्न होते हैं।
श्रद्धा के भाव से
इसे कौन करता है, और किसके लिए
उन पितरों का दिन जिनकी तिथि अज्ञात है
पुरानी परंपरा में श्राद्ध पुत्र द्वारा किया जाता है—प्रायः ज्येष्ठ पुत्र—और जहाँ पुत्र न हो, वहाँ भाई, पौत्र, भतीजे या कुल के निकटतम संबंधी द्वारा; आज बहुत से परिवारों में, जहाँ कोई पुत्र नहीं, पुत्री या पत्नी भी इसे करती हैं, और परंपरा में स्त्रियों द्वारा श्राद्ध किए जाने के उल्लेख भी मिलते हैं। व्यवहार में मुख्य बात यही है कि परिवार का कोई सदस्य पितरों को श्रद्धा से स्मरण करे।
सर्व पितृ अमावस्या सबसे बढ़कर उन पितरों का दिन है जिनके लिए कोई और दिन नहीं। यदि किसी पूर्वज की मृत्यु-तिथि कभी अंकित नहीं हुई, या पीढ़ियों के बीच विस्मृत हो गई, तो पक्ष में उन्हें स्मरण करने के लिए कोई तिथि शेष नहीं रहती—और ठीक इन्हीं के लिए यह अंतिम दिन है। इस दिन एक ही श्राद्ध समस्त पितरों को एक साथ अर्पित किया जाता है, ताकि तिथि के अभाव में कोई पूर्वज अनादृत न रह जाए।
यह उस श्राद्ध को पूर्ण करने का भी दिन है जो छूट गया हो। जो कोई पक्ष के दौरान—यात्रा, अस्वस्थता या परिस्थिति के कारण—उचित तिथि पर श्राद्ध न कर सका हो, उसे यहीं पूर्ण करने का विधान है; और इसी दृष्टि से यह दिन मातृ-पक्ष के पितरों तथा उन अन्य दिवंगत बुज़ुर्गों को भी समेट लेता है जो प्रत्यक्ष पितृ-वंश में नहीं आते।
इस दिन से जुड़ी मान्यता
पितृ ऋण, आशीर्वाद और कुल की शांति
यह दिन पितृ ऋण की उस प्राचीन धारणा पर टिका है—उन पूर्वजों का ऋण जो हमसे पहले हुए, उस देह और नाम का ऋण जिसे व्यक्ति धारण करता है। श्राद्ध को इसी ऋण की अदायगी माना जाता है, उसी मुद्रा में जो जीवित दिवंगतों को अर्पित कर सकते हैं—स्मरण, जल और उनके नाम पर दिया गया अन्न। इस दृष्टि से इसे करना कोई माँग नहीं, बल्कि एक स्वीकृति है।
बदले में परंपरा पितृ कृपा की बात करती है—तृप्त पितरों का आशीर्वाद। माना जाता है कि जब पूर्वज स्मरण किए और तृप्त किए जाते हैं, तब वे परिवार को निरंतरता, स्वास्थ्य और शांति का आशीर्वाद देते हैं, और जो कुल अपने दिवंगतों का सम्मान करता है, वह उनसे स्थिरता पाता है। इसी मान्यता में, अधूरा छूटा श्राद्ध घर पर एक बेचैनी-सा बना रहता है—यही एक कारण है कि यह सर्व-समावेशी दिन इतना भार रखता है।
वर्ष के व्रतों और उत्सवों के बीच यह एक शांत अनुष्ठान है, जो लाभ की ओर नहीं, कृतज्ञता की ओर मुड़ा है। इसका प्रतिफल सौभाग्य नहीं, बल्कि एक स्थिरता है—अपने अतीत से मेल बैठा चुके कुल का भाव, और दिवंगतों के प्रति एक कर्तव्य के पूर्ण रूप से निभाए जाने का संतोष।
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सर्व पितृ अमावस्या—आपके प्रश्नों के उत्तर
यह दिन, विधि, अज्ञात मृत्यु-तिथि और पितृ पक्ष