उत्पन्ना एकादशी वर्ष की शेष एकादशियों से इस अर्थ में अलग है कि यह वही तिथि है जिस दिन एकादशी व्रत का आरंभ हुआ। 'उत्पन्ना' शब्द का अर्थ है प्रकट होना या जन्म लेना, और यह दिन एक ऐसे ही आविर्भाव के नाम पर रखा गया है—मार्गशीर्ष, जिसे अगहन भी कहते हैं, के कृष्ण पक्ष की ग्यारहवीं तिथि को, जब शरद शीत में ढलता है, भगवान विष्णु के शरीर से एक देवी प्रकट हुईं। उन्हीं देवी को एकादशी नाम मिला, और उनके साथ वह व्रत भी संसार में आया जो उन्हीं का नाम धारण करता है।
इसलिए यही दिन शेष सभी एकादशियों का उद्गम है। रमा, निर्जला, देवशयनी, मोक्षदा—वर्ष की हर एकादशी यहीं मिले वरदान की ओर लौटती है। यही कारण है कि जो आने वाले वर्ष भर एकादशी का व्रत रखना चाहते हैं पर अब तक इसका नियमित पालन नहीं कर पाए हैं, उन्हें उत्पन्ना से आरंभ करने की सलाह दी जाती है—व्रत को उसी दिन ग्रहण करना जिस दिन उसका जन्म हुआ, और फिर उसे पक्ष-दर-पक्ष आगे बढ़ाते जाना।
एकादशी का जन्म
विष्णु की निद्रा से प्रकट शक्ति और मुर का वध
कथा उस युग की है जब मुर नामक एक दैत्य इतना बलशाली हो उठा कि उसने देवताओं को त्रस्त कर उनके स्थानों से खदेड़ दिया। वह अजेय-सा जान पड़ता था, और देवगण को उससे पार पाने का कोई उपाय न सूझा। अंततः वे भगवान विष्णु की शरण में गए, जिन्होंने यह युद्ध स्वयं अपने ऊपर ले लिया। संग्राम लंबा चला, और जब विष्णु विश्राम के लिए पर्वत की एक गुफा में जा ठहरे, तब मुर उनके पीछे-पीछे वहीं पहुँच गया, इस मंशा से कि सोते हुए भगवान पर प्रहार कर दे।
जैसे ही दैत्य ने शस्त्र उठाया, विष्णु के अपने शरीर से एक तेज प्रकट हुआ और उसने रूप धारण किया—एक प्रचंड देवी, सशस्त्र और निर्भय, उनके सुप्त बल से जन्मी। देवी ने वहीं मुर का सामना किया और भगवान तक उसके पहुँचने से पहले ही उसका वध कर दिया। जागने पर विष्णु ने जब यह देखा, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए और उन्होंने देवी को नाम तथा वरदान—दोनों साथ दिए। उन्हें 'एकादशी' नाम इसलिए मिला कि उनका आविर्भाव ग्यारहवीं तिथि को हुआ था; और वर यह मिला कि जो उनके दिन उपवास रखेगा, वह संचित पापों से मुक्त होकर मोक्ष की ओर अग्रसर होगा।
यही वह जन्म है जिसका स्मरण इस दिन किया जाता है। जिसे हम एकादशी व्रत कहते हैं, वह सदा से नहीं था; वह इसी मार्गशीर्ष के कृष्ण पक्ष में, उस देवी के प्रति कृतज्ञता से दिया गया जिन्होंने भगवान की निद्रा की रक्षा की।
जहाँ से हर एकादशी आरंभ होती है
2026 में तिथि
शुक्रवार, 4 दिसंबर 2026
चंद्र मास
मार्गशीर्ष (अगहन) · कृष्ण पक्ष
आराध्य
भगवान विष्णु और एकादशी देवी
यह दिन
एकादशी व्रत का उद्गम
अन्य नाम
उत्पत्ति एकादशी
तिथि और समय
आपके शहर के लिए व्रत का दिन और तिथि-काल
2026 में उत्पन्ना एकादशी शुक्रवार, 4 दिसंबर 2026 को मनाई जाती है। एकादशी तिथि 03 दिसंबर 2026, 11:04 PM से आरंभ होकर 04 दिसंबर 2026, 11:45 PM पर समाप्त होती है।
तिथि आरंभ
03 दिसंबर 2026, 11:04 PM
तिथि समाप्त
04 दिसंबर 2026, 11:45 PM
| वर्ष | व्रत का दिन |
|---|---|
| 2026 | शुक्रवार, 4 दिसंबर 2026 |
| 2027 | बुधवार, 24 नवंबर 2027 |
समय नई दिल्ली के लिए; अन्य शहरों के लिए एकादशी कैलेंडर में अपना शहर चुनें।
जहाँ से वर्ष का व्रत आरंभ होता है
इसी दिन से एकादशी का संकल्प क्यों लिया जाता है
हर पक्ष एक एकादशी लेकर आता है, और हर एकादशी का अपना नाम और अपना फल है—पर वे सब इसी दिन मिले वरदान से जुड़ी हैं। उत्पन्ना मूल है; शेष सभी उसी की शाखाएँ।
इसी से इस दिन की एक विशेष उपयोगिता जुड़ी है। जिसने कभी एकादशी का व्रत नहीं किया, या कभी-कभार ही किया हो, और अब आने वाले वर्ष भर इसे नियमपूर्वक निभाना चाहता हो, उसे परंपरा उत्पन्ना से आरंभ करने की सलाह देती है। जिस दिन व्रत स्वयं प्रकट हुआ, उसी दिन उसे ग्रहण करना सबसे उपयुक्त शुरुआत मानी जाती है—व्रत अपने ही उद्गम पर लिया जाए, और फिर एक एकादशी से दूसरी तक अखंड चलता रहे।
इसमें एक सहज विवेक भी है। मार्गशीर्ष का कृष्ण पक्ष शीतल मास में पड़ता है, जब उपवास शरीर पर हल्का बैठता है, और यहाँ लिए गए संकल्प को पूरे एक वर्ष का समय मिलता है कि वह अभ्यास में ढल सके।
संकल्प लेने का दिन
उपवास, पूजा और रात का जागरण
दिन से रात तक भगवान विष्णु और एकादशी देवी की आराधना
दिन का आरंभ भोर से पहले स्नान और संकल्प से होता है—व्रत रखने की मौखिक प्रतिज्ञा—और फिर तुलसीदल, दीप, धूप तथा एकादशी कथा के पाठ के साथ भगवान विष्णु की पूजा होती है। उत्पन्ना की विशेषता यह है कि यहाँ उनके साथ देवी एकादशी की भी आराधना होती है, क्योंकि यह दिन जितना उनका है, उतना ही देवी एकादशी का भी; व्रत तो उन्हीं के पराक्रम के स्मरण में दिया गया था।
इस दिन अन्न और दाल का त्याग किया जाता है। कोई केवल जल पर पूर्ण उपवास रखता है, तो कोई अपनी सामर्थ्य के अनुसार फल और दूध पर, अर्थात फलाहार पर रहता है। इन घंटों को रसोई की ओर नहीं, भगवान की ओर मोड़ने का भाव है—जप, भजन और दिन की कथा में बीता हुआ समय।
उत्पन्ना एक और साधना समेटे है जो अनेक श्रद्धालुओं को प्रिय है—रात्रि का जागरण। भक्त विष्णु और एकादशी देवी की उपस्थिति में रात भर जागते हैं, दीप जलाए रखते और भगवन्नाम गुँजाते हुए, ताकि साँझ से भोर तक व्रत की चौकसी बनी रहे।
अपनी सामर्थ्य के भीतर
द्वादशी को व्रत का समापन
अगली सुबह का वह काल जो व्रत को पूर्ण करता है
व्रत तब तक पूर्ण नहीं होता जब तक अगली सुबह द्वादशी को उसका समापन न हो—इसी क्रिया को पारण कहते हैं। यह सूर्योदय के बाद और द्वादशी तिथि समाप्त होने से पहले किया जाता है, और हरि वासर, अर्थात द्वादशी के प्रथम चरण में कभी नहीं; उसी काल में व्रत तुलसी-जल और सादे सात्त्विक भोजन से धीरे-धीरे खोला जाता है।
समय का अपना महत्व है। बहुत जल्दी पारण करना, या उस काल को बीत जाने देना, व्रत के फल को घटा देता है—इसीलिए अगली सुबह के पारण पर उतना ही ध्यान रहता है जितना एकादशी पर। यह सटीक काल आपके शहर और वर्ष के अनुसार बदलता है; उस दिन का पंचांग आपको यथार्थ समय बता देगा।
पारण-काल का ध्यान रखें
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तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और दिन के मुहूर्त—जहाँ आप हैं, वहीं के लिए गणना।
उत्पन्ना एकादशी—आपके प्रश्नों के उत्तर
उद्गम की कथा, व्रत का आरंभ, पूजा और पारण
