वर्ष की एकादशियों में अजा वह तिथि है जो पतन और पुनरुत्थान की एक कथा के साथ स्मरण की जाती है। यह भाद्रपद के कृष्ण पक्ष में, चातुर्मास के भीतर आती है और भगवान विष्णु के एक प्राचीन नाम—अजा, अर्थात् अजन्मा—को समर्पित है। परंपरा कहती है कि इस व्रत से संचित दोषों का भार उतर जाता है; इसी बात को दर्शाने के लिए वह उस राजा की कथा सुनाती है जिसने सब कुछ खोकर पुनः सब कुछ पाया।
यह मार्गदर्शिका उसी कथा से आरंभ होती है—सत्यनिष्ठ राजा हरिश्चंद्र का पतन और व्रत के प्रताप से उनकी पुनर्प्राप्ति—और फिर बताती है कि 'अजा' नाम का अर्थ क्या है, यह दिन किस भाँति मनाया जाता है, और अगली प्रातः द्वादशी को व्रत किस प्रकार पूर्ण होता है। अपने शहर की सही तिथि और समय के लिए नीचे दिए गए लाइव पंचांग का उपयोग करें।
सत्यनिष्ठ राजा हरिश्चंद्र की कथा
वह कथा जो कृष्ण ने युधिष्ठिर को सुनाई
जब युधिष्ठिर ने पूछा कि भाद्रपद के कृष्ण पक्ष में कौन-सा व्रत पूर्वकृत दोषों का भार हल्का कर सकता है, तब कृष्ण ने उत्तर में हरिश्चंद्र की कथा कही—वह राजा जो अपने सिंहासन से कहीं अधिक अपने वचन की रक्षा में चुकाई गई क़ीमत के लिए स्मरण किया जाता है। एक ही प्रतिज्ञा निभाने के लिए उन्होंने अपना राज्य, अपना धन और अंततः स्वयं को भी अर्पित कर दिया, और एक विशाल साम्राज्य के स्वामी श्मशान में सेवक बनकर मृतकों की चिता की देखरेख करने लगे।
जो कुछ कभी उनकी पहचान थी, वह सब जा चुका था। रानी उनसे बिछड़ चुकी थीं और उनका बालक पुत्र संसार छोड़ चुका था। जिस राजा ने जीवन भर दान दिया, उनके पास अब देने को केवल अपना श्रम शेष था और सांत्वना के नाम पर यही एक बात कि उन्होंने कभी असत्य नहीं कहा। इसी शोक के बीच ऋषि गौतम आए, जिन्होंने ऐसा मार्ग दिखाया जिसका सेना या स्वर्ण से कोई नाता न था।
गौतम ने उन्हें अजा एकादशी का व्रत रखने को कहा, और हरिश्चंद्र ने बिना किसी शिकायत के, पूरी निष्ठा से उसका पालन किया। उसी एक दिन के पुण्य से उनका पुत्र पुनः जीवित हुआ, रानी और राज्य उन्हें लौट आए, और जिस सत्य की उन्होंने हर अपमान सहकर रक्षा की थी, वह देवताओं और मनुष्यों के समक्ष प्रमाणित हुआ। यही कथा इस दिन के महत्त्व का आधार है—इसका आशय यह है कि कोई पतन इतना पूर्ण नहीं जिसका उत्तर यह व्रत न दे सके।
कथा से पहले, संक्षेप में
2026 में तिथि
सोमवार, 7 सितंबर 2026
चंद्र तिथि
भाद्रपद कृष्ण पक्ष की एकादशी—चातुर्मास के भीतर
आराध्य
भगवान विष्णु, अजा (अजन्मा) रूप में
यह दिन
मोक्षदायी व्रत, राजा हरिश्चंद्र की कथा सहित
अन्य नाम
अजा एकादशी; कुछ क्षेत्रों में अन्नदा एकादशी
अजा एकादशी कब आती है
आपके शहर के लिए व्रत का दिन और तिथि-काल
2026 में अजा एकादशी सोमवार, 7 सितंबर 2026 को मनाई जाती है। एकादशी तिथि 06 सितंबर 2026, 07:30 PM से आरंभ होकर 07 सितंबर 2026, 05:05 PM पर समाप्त होती है।
तिथि आरंभ
06 सितंबर 2026, 07:30 PM
तिथि समाप्त
07 सितंबर 2026, 05:05 PM
| वर्ष | व्रत का दिन |
|---|---|
| 2026 | सोमवार, 7 सितंबर 2026 |
| 2027 | शनिवार, 28 अगस्त 2027 |
समय नई दिल्ली के लिए; अन्य शहरों के लिए एकादशी कैलेंडर में अपना शहर चुनें।
अजा—अजन्मे का एक नाम
इस दिन के साथ विष्णु का एक नाम क्यों जुड़ा है
अजा भगवान विष्णु के नामों में से एक है, जिसका अर्थ है अजन्मा, शाश्वत—वह जो कभी उत्पन्न नहीं हुआ और इसीलिए जिसका कोई अंत नहीं। यह व्रत विष्णु को इसी नाम से समर्पित है। भाद्रपद के कृष्ण पक्ष में स्थित होने के कारण यह चातुर्मास के भीतर पड़ता है—वे चार मास जिनमें विष्णु का शयन माना जाता है और भक्ति का पालन विशेष निष्ठा से किया जाता है।
परंपरा इसे जो फल देती है वह बड़ा और स्पष्ट है—यह व्रत संचित पापों को हरता है और मोक्ष का मार्ग खोलता है। हरिश्चंद्र की कथा इसी दावे की कसौटी के रूप में रखी जाती है: यदि यह व्रत सर्वस्व गँवा चुके व्यक्ति को पुनः स्थापित कर सका, तो इसकी पहुँच छोटी नहीं। कुछ क्षेत्रों में यही तिथि अन्नदा एकादशी के नाम से मानी जाती है।
एक तिथि, दो नाम
विष्णु की ओर मुड़ा हुआ एक दिन
उपवास, पूजन और कथा-श्रवण
इस दिन का आचरण सादा है। भक्त एकादशी तिथि से उपवास रखते हैं—कोई पूर्ण निराहार रहता है, तो कोई अपनी शक्ति और स्वास्थ्य के अनुसार अन्नरहित एक सात्त्विक आहार लेता है। दिन विष्णु के पूजन में बीतता है: एक दीप, तुलसी, और उनके नामों का स्मरण।
हरिश्चंद्र की कथा का पाठ अथवा श्रवण इस दिन का केंद्र है, कोई सजावट नहीं—क्योंकि यह कथा सुनना अपने आप में पुण्यदायी माना जाता है। वाणी और आचरण का संयम उतना ही आवश्यक है जितना आहार का; इस व्रत को केवल थाली खाली रखना नहीं, बल्कि ध्यान का मुड़ाव समझा जाता है।
अपनी सामर्थ्य के अनुसार व्रत रखें
अगली प्रातः, द्वादशी को पारण
व्रत को सही अवधि में पूर्ण करना
व्रत को यूँ ही नहीं छोड़ा जाता; उसे पूर्ण किया जाता है। अगली प्रातः, द्वादशी को, सूर्योदय के बाद की निर्धारित अवधि में भक्त पहली बार भोजन ग्रहण करता है—इसी क्रिया को पारण कहते हैं। यहाँ समय का ध्यान आवश्यक है: पारण द्वादशी के भीतर ही हो, उसे टाला न जाए, और उन घड़ियों में न किया जाए जिन्हें परंपरा वर्जित मानती है।
बहुत-से लोग विष्णु को भोग अर्पित करने के बाद, और जहाँ संभव हो किसी अतिथि या ज़रूरतमंद को भोजन कराकर, किसी सरल वस्तु से व्रत खोलते हैं। यह कृत्य दिन की मूल भावना को उसके अंत तक बनाए रखता है: व्रत भोग-विलास से नहीं, देने से समाप्त होता है। पारण का सटीक समय आपके शहर के अनुसार बदलता है, इसलिए उस दिन का पंचांग देखें।
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अजा एकादशी—आपके प्रश्नों के उत्तर
कथा, नाम और व्रत की विधि