रमा एकादशी कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की ग्यारहवीं तिथि है, और यह दिवाली से ठीक पहले के थोड़े-से दिनों में पड़ती है—दीपों के पर्व से पूर्व की अंतिम एकादशी। यह व्रत भगवान विष्णु के लिए रखा जाता है, पर इसका नाम रामायण के प्रभु राम से नहीं, बल्कि रमा से आया है, जो देवी लक्ष्मी का ही एक नाम है; और इस दिन सबसे अधिक जिस कृपा की कामना की जाती है, वह उन्हीं की है।
पर्व-ऋतु के इस चरम पर आती हुई यह एकादशी ऐसी मानी जाती है जो पुराने और भारी दोषों को धो देती है और घर को उस समृद्धि के लिए तैयार करती है, जिसे दिवाली बुलाती है। इसी से जुड़ी है शोभन और चंद्रभागा की कथा—एक दुर्बल राजकुमार और उसकी पत्नी की—जिसे परंपरा इस बात के प्रमाण के रूप में सुनाती है कि सच्चे मन से रखी गई एक ही एकादशी कितना कुछ अपने साथ ले जाती है।
तिथि और समय
आपके शहर के लिए व्रत का दिन और तिथि-काल
2026 में रमा एकादशी गुरुवार, 5 नवंबर 2026 को मनाई जाती है। एकादशी तिथि 04 नवंबर 2026, 11:04 AM से आरंभ होकर 05 नवंबर 2026, 10:36 AM पर समाप्त होती है।
तिथि आरंभ
04 नवंबर 2026, 11:04 AM
तिथि समाप्त
05 नवंबर 2026, 10:36 AM
| वर्ष | व्रत का दिन |
|---|---|
| 2026 | गुरुवार, 5 नवंबर 2026 |
| 2027 | सोमवार, 25 अक्टूबर 2027 |
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रमा एकादशी—संक्षेप में
2026 में तिथि
गुरुवार, 5 नवंबर 2026
चंद्र मास
कार्तिक · कृष्ण पक्ष
आराध्य
भगवान विष्णु
यह दिन
दिवाली से पहले की अंतिम एकादशी
अन्य नाम
रमा एकादशी (लक्ष्मी से, राम से नहीं)
दीप जलने से चार दिन पहले
दिवाली की तैयारी के दिनों की अंतिम एकादशी
रमा एकादशी कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष—अर्थात घटते चंद्रमा के पक्ष—की ग्यारहवीं तिथि है, और यह दिवाली से पहले के उन शांत दिनों में आती है जब पर्व की तैयारी घर-घर में आरंभ हो चुकी होती है। कार्तिक अमावस्या—वह रात जब दीप जलाए जाते हैं—अब कुछ ही दिन दूर है; रमा एकादशी उससे लगभग चार दिन पहले पड़ती है—दीपों के पर्व से पूर्व की अंतिम एकादशी।
इसका बहुत-सा महत्व इसी स्थिति में निहित है। कार्तिक के ये दिन वैसे ही विष्णु और लक्ष्मी की ओर झुके रहते हैं, और यह व्रत ऋतु की सबसे उज्ज्वल रात की देहरी पर आ बैठता है। इसे रखना घर को—भीतर और बाहर, दोनों ओर से—उस वैभव और स्वागत के लिए तैयार करना माना जाता है जिसका निमंत्रण दिवाली देती है।
इस दिन जिस कृपा की याचना होती है, वह लक्ष्मी की है। व्रत भले विष्णु का हो, पर इसका नाम उन्हीं की उपस्थिति समेटे है; और जिस सौभाग्य के आगमन की मान्यता है—पुराने दोषों का शमन, वर्ष की सर्वाधिक शुभ रातों के निकट आते ही कठिनाइयों का हल्का पड़ना—उसे उन्हीं का वरदान कहा जाता है।
रमा, न कि राम
यह नाम लक्ष्मी का है, रामायण के राम का नहीं
यह नाम लगभग हर उस व्यक्ति को भ्रमित कर देता है जो इसे पहली बार सुनता है। रमा एकादशी का रामायण के प्रभु राम से कोई संबंध नहीं है। यह रमा के नाम पर है—देवी लक्ष्मी, विष्णु की पत्नी, के अनेक नामों में से एक—और दोनों शब्द केवल एक दीर्घ स्वर के अंतर से अलग हैं, जो कहने-सुनने में सहज ही छूट जाता है।
ठीक से पढ़ते ही इस दिन का स्वभाव स्पष्ट हो जाता है। यह विष्णु का व्रत है जो रमा के माध्यम से लक्ष्मी की ओर—सौभाग्य, समृद्धि और कृपा की ओर—झुकता है; और यही कारण है कि यह दिवाली से पहले के दिनों में इतने स्वाभाविक रूप से बैठ जाता है, उस पर्व से पहले जो स्वयं लक्ष्मी का अपना है।
शोभन और चंद्रभागा
वह दुर्बल राजकुमार जिसने व्रत निभाया—ब्रह्मवैवर्त पुराण की कथा
इस दिन के लिए सुनाई जाने वाली कथा ब्रह्मवैवर्त पुराण से आती है। राजा मुचुकुंद की पुत्री चंद्रभागा का विवाह राजा चंद्रसेन के पुत्र शोभन से हुआ था। शोभन स्वभाव से कोमल था, पर शरीर से दुर्बल—भूख उससे सही नहीं जाती थी, और अन्न-जल के बिना एक दिन भी उस पर भारी पड़ता था।
जब रमा एकादशी आई, तब भी उसने उपवास रखना ही चुना। दिन और रात उसने पूरे मन से यह व्रत निभाया, और इस प्रयास ने उसके प्राण ले लिए। पर श्रद्धा से किया गया संकल्प देह के साथ नष्ट नहीं होता। उसी एक एकादशी के बल पर शोभन मंदराचल पर्वत की ढलानों पर बसे एक दिव्य, देदीप्यमान नगर में जन्मा—ऐसे वैभव के बीच जिसे पाने के लिए उसने और कुछ नहीं किया था।
समय पाकर चंद्रभागा को ज्ञात हुआ कि उसका पति कहाँ पहुँचा है, और वह उस तक जा पहुँची; अपनी भक्ति के पुण्य से वह भी उसी ज्योतिर्मय नगर में उसके साथ रहने लगी। यह कथा अपने चमत्कारों के लिए नहीं, अपने इस सीधे कथन के लिए स्मरण की जाती है—कि पूरे मन से रखा गया व्रत, दुर्बल के द्वारा भी, ऐसा भार वहन करता है जो एक जीवन से आगे तक टिकता है।
पर्व से पहले व्रत का पालन
संकल्प, विष्णु-पूजा और एक शांत दिन
दिन का आरंभ प्रातः स्नान और संकल्प से होता है—व्रत रखने का शांत निश्चय—और फिर तुलसीदल, दीप, धूप तथा रमा एकादशी कथा के पाठ या श्रवण के साथ भगवान विष्णु की पूजा होती है। इस दिन अन्न और दालें त्याग दी जाती हैं; कोई पूर्ण उपवास रखता है, तो कोई अपनी शक्ति के अनुसार फल और दूध पर, अर्थात फलाहार पर रहता है।
दिन का अधिकांश समय शांत और अंतर्मुख भाव में बिताया जाता है—विष्णु के स्मरण में, कोलाहल के बजाय संयम और मनन में। दिवाली से ठीक पहले आने के कारण यह व्रत पर्व के शोर से पूर्व लिया गया एक विराम-सा लगता है: उन दीपों के सामने ठहराव का एक दिन, जो अभी जलने ही वाले हैं।
श्रद्धा अपनी सामर्थ्य के भीतर
दीवाली से पहले, द्वादशी को पारण
पारण-काल, जो व्रत को पूर्ण करता है
व्रत का समापन अगली सुबह, द्वादशी को, उस अवधि में होता है जिसे पारण कहते हैं—सूर्योदय के बाद, द्वादशी तिथि समाप्त होने से पहले, और हरि वासर, अर्थात द्वादशी के प्रथम चरण में कभी नहीं। इसे तुलसी-जल और सादे सात्त्विक भोजन से धीरे-धीरे खोला जाता है, और बहुत से लोग भोजन से पहले कुछ दान भी करते हैं।
बहुत जल्दी पारण कर लेना या उसका काल बीत जाने देना व्रत का फल घटा देता है, इसलिए अगली सुबह का समय उतना ही महत्व रखता है जितनी एकादशी की तिथि। पारण का सटीक काल आपके शहर के अनुसार बदलता है; इसके लिए उस दिन का पंचांग देखें।
पारण-काल का ध्यान रखें
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तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और दिन के मुहूर्त—जहाँ आप हैं, वहीं के लिए गणना।
रमा एकादशी—आपके प्रश्नों के उत्तर
नाम, दिवाली से दूरी, कथा और पारण